Resumen de la Parashá
Tras los siete días en que Moshé realizó el servicio, el octavo día (Sheminí) tiene lugar la inauguración efectiva del Mishkán por Aarón, el primer verdadero Sumo Sacerdote, y sus cuatro hijos. Se traen ofrendas y un fuego divino desciende sobre el altar.
Llega entonces el episodio más impactante: la muerte de los dos hijos mayores de Aarón, Nadav y Avihú. Almas de un nivel espiritual muy elevado, traen un incienso que Dios no había ordenado y mueren, consumidos por un fuego divino. Los comentaristas señalan varios aspectos de su error, como haber bebido vino antes del servicio. Aarón guarda silencio. Dios prohíbe luego a los Kohanim oficiar en estado de embriaguez.
La parashá da por último las leyes de cashrut: los animales terrestres deben tener pezuña hendida y rumiar; los peces deben tener aletas y escamas; para las aves no hay señal externa, sino una lista de especies prohibidas. Termina con el llamado: “Seréis santos, porque Yo soy santo.”
Resumen de la Haftará
“Vayósef Od David” (“David reunió de nuevo”)
Texto en II Samuel 6:1–19 para los sefardíes, 6:1–7:17 para los ashkenazíes
El rey David hace llevar el arca santa a Jerusalén sobre una carreta. En el camino, los bueyes tropiezan, el arca está a punto de caer, y Uzá la toca para sostenerla: muere en el acto. Tres meses después, David retoma el traslado, esta vez con los levitas cargando el arca sobre los hombros, y danza con todas sus fuerzas delante de ella, en honor de Dios. En la lectura ashkenazí, el profeta Natán transmite a David la promesa de que el trono quedará en su descendencia.
Conexión Parashá-Haftará
Nadav y Avihú en la parashá, Uzá en la haftará: hombres llenos de buenas intenciones mueren al acercarse a lo sagrado de una forma que no había sido prescrita. Siguen siendo amados por Dios, pero la lección es clara: ante lo sagrado, hay que seguir la Ley antes que el propio juicio.
Shabat especial
Sheminí cae a menudo durante la cuenta del Ómer, los 49 días entre Pésaj y Shavuot que preparan para la entrega de la Torá, y a menudo cerca de Yom HaShoá (27 de Nisán), fecha elegida en recuerdo del levantamiento del gueto de Varsovia, para recordar a las víctimas como héroes.