Resumen de la Parashá
“Ve al Faraón” (Bo). Dios anuncia a Moshé que ha endurecido el corazón del Faraón “para que cuentes a tu hijo y al hijo de tu hijo”. Octava plaga: las langostas, que devoran todo lo que dejó el granizo; los siervos del Faraón le suplican: “¿Aún no sabes que Egipto está perdido?” Novena plaga: las tinieblas, tan espesas que se pueden palpar, durante tres días; pero “todos los hijos de Israel tenían luz en sus moradas”. El Faraón expulsa a Moshé: “No vuelvas a ver mi rostro”.
Dios da entonces al pueblo la primera mitzvá: “Este mes será para vosotros el primero de los meses”, la santificación de la luna nueva y del calendario. Luego las leyes de la ofrenda de Pésaj: un cordero tomado el 10 de Nisán, guardado hasta el 14 y sacrificado por la tarde; su sangre en los dinteles y las jambas de las puertas; comido asado, con matsot y maror, de noche, “con los lomos ceñidos, las sandalias en los pies y el cayado en la mano”. Dios “pasará por encima” de las casas de Israel. Vienen las leyes de la fiesta para todas las generaciones: siete días de matsot y la prohibición del jamets.
A medianoche, la décima plaga: la muerte de los primogénitos, desde el hijo del Faraón hasta el hijo de la sierva. Un gran clamor sube de Egipto; el Faraón expulsa a los hebreos esa misma noche. Salen tan deprisa que su masa no tiene tiempo de leudar; se llevan los objetos de oro y plata pedidos a los egipcios, como se había prometido a Abraham. Seiscientos mil hombres salen de Ramsés, con una multitud mixta (érev rav), al cabo de 430 años. Es la “noche de vigilia para Hashem”.
La parashá da después las leyes de quién puede comer el Pésaj, la consagración de los primogénitos y el rescate del primogénito del asno, y la orden de contar a tu hijo la salida de Egipto: “Vehigadtá levinjá”, la mitzvá de la Hagadá. Termina con los dos primeros pasajes de los tefilín (“Kadesh li” y “Vehayá ki yeviajá”), “señal sobre tu mano y recuerdo entre tus ojos”.
Resumen de la Haftará
“HaDavar Asher Diber Hashem” (“La palabra que habló Hashem”)
Texto en Jeremías 46:13–28
Ocho siglos después de la salida de Egipto, Jeremías anuncia que Nabucodonosor, rey de Babilonia, golpeará a Egipto: “Egipto es una novilla hermosísima; la destrucción viene del norte”. Sus dioses y su Faraón serán entregados. Pero la haftará termina con un consuelo para Israel: “No temas, siervo Mío Yaakov, no te espantes, Israel, porque Yo te salvaré de lejos… Haré destrucción total de todas las naciones entre las que te dispersé, pero de ti no haré destrucción total.”
Conexión Parashá-Haftará
Como en la parashá, Egipto es golpeado y sus dioses juzgados. Pero donde la parashá describe la salida milagrosa, la haftará habla a un Israel en el exilio: Dios promete que estará de nuevo con Yaakov para una nueva redención.