Resumen de la Parashá

“Y esta es la bendición con la que Moshé, el hombre de Dios, bendijo a los hijos de Israel antes de su muerte”. Comienza con la revelación: “Hashem vino del Sinaí… de Su diestra, una ley de fuego para ellos”, y pronuncia el versículo que se enseña a los niños en cuanto empiezan a hablar: “Torá tsivá lanu Moshé, morashá kehilat Yaakov”, la Torá que Moshé nos ordenó es la herencia de la congregación de Yaakov.

Luego bendice a cada tribu: Reuvén (“que viva y no muera”), Yehudá (que Dios oiga su voz y lo ayude contra sus enemigos), Leví (los Urim y Tumim, “enseñan Tus leyes a Yaakov”), Biniamín (“el amado de Hashem”, en cuyo territorio estará el Templo), Yosef (una tierra bendecida con los mejores frutos del cielo y de la tierra, “las miríadas de Efraim y los millares de Menashé”), Zevulún e Isajar (“alégrate, Zevulún, en tus salidas, e Isajar en tus tiendas”: el comerciante sostiene al que estudia y comparte su mérito), Gad, Dan (“un cachorro de león”), Naftalí (“saciado de favor”) y Asher (“que moje su pie en aceite”). Concluye: “No hay como el Dios de Yeshurún… Dichoso tú, Israel, ¿quién como tú?, pueblo salvado por Hashem”.

Moshé sube al monte Nevó, a la cima del Pisgá; Dios le muestra toda la tierra, desde Guilad hasta Dan, hasta el mar. Moshé, siervo de Hashem, muere allí, “por la boca de Hashem”, con un beso divino según nuestros Sabios. Dios mismo lo entierra, y “nadie conoce su sepultura hasta hoy”. Tenía 120 años, “sus ojos no se habían oscurecido ni su vigor lo había abandonado”. Israel lo llora treinta días. Yehoshúa se llena del espíritu de sabiduría. La Torá termina: “Nunca más se levantó en Israel un profeta como Moshé, a quien Hashem conoció cara a cara… ante los ojos de todo Israel.”

Se lee en Simjat Torá, con las hakafot alrededor de la bimá. Los honores de Jatán Torá (quien concluye la Torá) y Jatán Bereshit (quien la recomienza) están entre los más preciados; todos los niños suben juntos bajo un gran talit.

Resumen de la Haftará

“Vayehí Ajaré Mot Moshé” (“Después de la muerte de Moshé”)
Texto en Josué (Yehoshúa) 1:1–18

“Moshé Mi siervo ha muerto; ahora levántate, cruza este Jordán, tú y todo este pueblo”. Dios promete a Yehoshúa todo lugar que pise la planta de su pie, y le repite: “Sé fuerte y valiente… estaré contigo como estuve con Moshé”. “Este libro de la Torá no se apartará de tu boca; lo meditarás de día y de noche”. Yehoshúa ordena al pueblo prepararse para cruzar en tres días y recuerda a las tribus de Reuvén, Gad y la mitad de Menashé su compromiso. Ellas responden: “Todo lo que nos ordenes haremos… solo sé fuerte y valiente.”

Conexión Parashá-Haftará

La Torá termina con la muerte de Moshé; la haftará comienza “después de la muerte de Moshé”: no hay ruptura. La Torá pasa de maestro a discípulo, y la lectura vuelve a empezar enseguida desde el principio. Lo que Moshé comenzó, Yehoshúa lo continúa, con la Torá “en su boca, de día y de noche”.