Resumen de la Parashá
La parashá es casi en su totalidad un cántico (shirá), escrito en el Séfer Torá en dos columnas, como ladrillos puestos unos sobre otros. Moshé toma como testigos a los cielos y la tierra: “Escuchad, cielos… que mi enseñanza caiga como la lluvia, que mi palabra destile como el rocío”. Proclama la justicia de Dios: “La Roca, perfecta es Su obra, todos Sus caminos son justicia”, y reprocha al pueblo: “¿Así pagáis a Hashem, pueblo necio e insensato?”
Invita a cada uno a recordar la historia: “Pregunta a tu padre y te contará, a tus ancianos y te dirán”. Cuando Dios repartió las naciones, fijó sus fronteras según el número de los hijos de Israel, “porque la porción de Hashem es Su pueblo”. Lo halló en tierra desierta, lo rodeó, lo guardó “como a la niña de Sus ojos”, “como el águila que despierta su nidada” y lleva a sus crías sobre sus alas. Lo alimentó con miel de la peña y aceite del duro pedernal.
Pero Yeshurún engordó y coceó: en la abundancia olvidó a su Roca por dioses nuevos. Dios “ocultará Su rostro”, y vendrán las desgracias: el hambre, la guerra, la dispersión. Sin embargo, no destruirá a Israel, “no sea que el enemigo diga: nuestra mano prevaleció”. “Ved ahora que Yo, Yo soy, y no hay dios conmigo: Yo hago morir y Yo hago vivir”. El cántico termina con la venganza contra los enemigos y el perdón de la tierra y del pueblo.
Moshé y Hoshea (Yehoshúa) recitan el cántico ante el pueblo. Moshé añade: “No es cosa vana para vosotros, es vuestra vida”. Ese mismo día, Dios ordena a Moshé subir al monte Nevó, ver de lejos la tierra de Canaán y morir allí, como murió Aarón en el monte Hor, a causa de Mé Merivá. Según el Talmud (Rosh Hashaná 31a), los levitas cantaban este cántico en el Templo cada Shabat, dividido en seis partes cuyas iniciales forman “HaZIV LaJ”.
Resumen de la Haftará
“Vaydaber David” (“Y habló David”)
Texto en II Samuel 22:1–51
Al final de su vida, David canta el día en que Dios lo libró de todos sus enemigos y de Shaúl: “Hashem es mi roca, mi fortaleza y mi libertador”. Describe su angustia, “me rodearon las ataduras de la muerte”, y luego la intervención divina, grandiosa como una tormenta: la tierra tiembla, Dios desciende sobre las alas del viento. “Con el bondadoso eres bondadoso, con el íntegro eres íntegro.” El cántico termina con el versículo que se dice al final del Birkat Hamazón: “Migdol yeshuot malkó, engrandece las victorias de Su rey y hace misericordia a Su ungido, a David y a su descendencia para siempre.”
Conexión Parashá-Haftará
Dos cánticos de fin de vida, pronunciados por los dos mayores dirigentes de Israel, Moshé y David. Ambos llaman a Dios “la Roca”, hablan del águila o de las alas del viento y relatan toda una historia de liberación. Cuando Haazinu cae entre Rosh Hashaná y Yom Kipur, se lee la haftará de Shabat Shuvá.