Resumen de la Parashá
Yehudá se adelanta (Vayigash) hacia Yosef y suplica por Biniamín. Cuenta toda la historia, el amor de su padre por el hijo de Rajel y su compromiso como garante: ofrece quedarse como esclavo en lugar de su hermano menor. Ante este arrepentimiento, Yosef ya no puede contenerse. Hace salir a todos los egipcios y se revela: “Yo soy Yosef. ¿Vive aún mi padre?” Tranquiliza a sus hermanos: “No fuisteis vosotros quienes me enviasteis aquí, sino Dios, para asegurar vuestra supervivencia”. Cae sobre el cuello de Biniamín y llora; según Rashí, llora por los dos Templos que serían destruidos en la parte de Biniamín, y Biniamín por el Mishkán de Shiló en la parte de Yosef.
Yosef envía a sus hermanos a buscar a Yaakov, con carros y regalos, diciéndoles: “No riñáis por el camino”. Cuando Yaakov se entera de que Yosef vive, “revivió el espíritu de Yaakov”. En el camino, en Beer Sheva, Dios se le aparece: “No temas descender a Egipto, allí haré de ti una gran nación, y Yo mismo te haré subir de nuevo”. La Torá enumera las setenta almas de la casa de Yaakov que descienden a Egipto.
Yaakov envía a Yehudá delante de él a Goshen, para fundar allí, según el Midrash, una casa de estudio. Yosef engancha su carro y se reencuentra con su padre; lloran abrazados. Yaakov dice: “Ahora puedo morir, después de haber visto tu rostro”. Cinco de los hermanos son presentados al Faraón, y luego el propio Yaakov, que lo bendice y dice que sus años han sido “pocos y malos”. La familia se instala en la tierra de Goshen.
La parashá termina con la política de Yosef durante el hambre: los egipcios venden su ganado y luego sus tierras al Faraón a cambio de pan; solo las tierras de los sacerdotes quedan exentas. Yosef instituye el impuesto de la quinta parte de las cosechas. Israel se establece en Goshen, “toma posesión de ella, fructifica y se multiplica mucho”.
Resumen de la Haftará
“Vayehí Dvar Hashem” (“Vino a mí la palabra de Hashem”)
Texto en Ezequiel 37:15–28
Justo después de la visión de los huesos secos, Dios pide a Ezequiel que tome dos trozos de madera: en uno escribe “Para Yehudá” y en el otro “Para Yosef, el palo de Efraim”. Los acerca y se convierten en uno solo en su mano. Dios explica: reunirá a los hijos de Israel de entre todas las naciones, los traerá de vuelta a su tierra y ya no serán dos reinos, sino una sola nación, con un solo rey, “David Mi siervo”. Hará con ellos un pacto de paz eterno y pondrá Su santuario en medio de ellos.
Conexión Parashá-Haftará
La parashá cuenta la reconciliación de Yehudá y Yosef, las dos grandes figuras entre los hermanos. Más tarde, sus descendientes formarán dos reinos rivales, Judá e Israel (Efraim). Ezequiel anuncia que su unidad será un día total. El paso de Yehudá hacia Yosef anuncia la unidad final del pueblo judío.