Résumé de la Paracha
Yehouda s’avance (Wayigach) vers Yossef et plaide pour Binyamin. Il raconte toute l’histoire, l’amour de son père pour le fils de Ra’hel, et sa promesse de garant : il propose de rester esclave à la place de son jeune frère. Devant ce repentir, Yossef ne peut plus se contenir. Il fait sortir tous les Égyptiens et se révèle : “Je suis Yossef. Mon père vit-il encore ?” Il rassure ses frères : “Ce n’est pas vous qui m’avez envoyé ici, mais Dieu, pour assurer votre survie”. Il tombe au cou de Binyamin et pleure ; selon Rachi, il pleure sur les deux Temples qui seront détruits dans la part de Binyamin, et Binyamin sur le Michkane de Chilo dans la part de Yossef.
Yossef envoie ses frères chercher Ya’aqov, avec des chariots et des présents, en leur disant : “Ne vous disputez pas en chemin”. Quand Ya’aqov apprend que Yossef est vivant, “l’esprit de Ya’aqov revit”. En route, à Beer-Chéva, Dieu lui apparaît : “Ne crains pas de descendre en Égypte, Je ferai de toi une grande nation, et Moi-même Je t’en ferai remonter”. La Torah énumère les soixante-dix âmes de la maison de Ya’aqov qui descendent en Égypte.
Ya’aqov envoie Yehouda devant lui à Goshen, pour y fonder, selon le Midrach, une maison d’étude. Yossef attelle son char et retrouve son père ; ils pleurent dans les bras l’un de l’autre. Ya’aqov dit : “Je peux mourir maintenant, puisque j’ai vu ton visage”. Cinq des frères sont présentés à Pharaon, puis Ya’aqov lui-même, qui le bénit et dit que ses années ont été “peu nombreuses et mauvaises”. La famille s’installe dans le pays de Goshen.
La paracha se termine sur la politique de Yossef pendant la famine : les Égyptiens vendent leur bétail, puis leurs terres, à Pharaon en échange de pain ; seules les terres des prêtres sont exemptées. Yossef institue l’impôt du cinquième des récoltes. Israël s’établit en Goshen, “y prend possession, fructifie et se multiplie beaucoup”.
Résumé de la Haftara
“Wayehi devar Hachem” (“La parole de Hachem me fut adressée”)
Texte dans Ye’hezqel (Ézéchiel) 37:15–28
Juste après la vision des ossements desséchés, Dieu demande à Ye’hezqel de prendre deux morceaux de bois : sur l’un il écrit “Pour Yehouda”, sur l’autre “Pour Yossef, le bois d’Éfraïm”. Il les rapproche et ils deviennent un seul dans sa main. Dieu explique : Il rassemblera les enfants d’Israël de toutes les nations, les ramènera sur leur terre, et ils ne formeront plus deux royaumes mais une seule nation, avec un seul roi, “David Mon serviteur”. Il conclut une alliance de paix éternelle et place Son sanctuaire au milieu d’eux.
Liens Paracha-Haftara
La paracha raconte la réconciliation de Yehouda et Yossef, les deux grandes figures parmi les frères. Plus tard, leurs descendants formeront deux royaumes rivaux, Juda et Israël (Éfraïm). Ye’hezqel annonce que leur unité sera un jour totale. Le Wayigach de Yehouda vers Yossef annonce l’unité finale du peuple juif.