Resumen de la Parashá
Yaakov sale de Beer Sheva rumbo a Jarán. Se detiene a pasar la noche en “el lugar”, el futuro Monte del Templo según Rashí, e instituye el rezo de Arvit. Pone piedras alrededor de su cabeza y sueña: una escalera apoyada en la tierra cuya cima llega al cielo, y ángeles que suben y bajan. Dios le promete la tierra, una descendencia como el polvo y Su protección. Al despertar exclama: “¡Qué temible es este lugar! Esta es la casa de Dios y la puerta del cielo”, lo llama Bet El y promete dar el diezmo de todo lo que reciba.
Al llegar al pozo de Jarán, rueda solo la pesada piedra para abrevar las ovejas de Rajel, la besa y llora. Labán lo acoge. Yaakov ofrece trabajar siete años por Rajel, “que le parecieron unos pocos días por lo mucho que la amaba”. La noche de la boda, Labán le da a Lea; Yaakov se casa con Rajel una semana después y trabaja siete años más. Según el Midrash, Rajel había transmitido a Lea las señas acordadas para no avergonzarla.
Llegan los nacimientos: Lea tiene a Reuvén, Shimón, Leví y Yehudá (“esta vez agradeceré a Hashem”, de ahí el nombre de Yehudim, los judíos); por Bilhá, sierva de Rajel, nacen Dan y Naftalí; por Zilpá, sierva de Lea, Gad y Asher; tras el episodio de los dudaím (mandrágoras), Lea tiene a Isajar, Zevulún y una hija, Diná; finalmente Dios se acuerda de Rajel, que da a luz a Yosef.
Yaakov quiere irse; Labán le ofrece un salario en ganado manchado, que Dios hace prosperar pese a las trampas de Labán, que le cambia el salario diez veces. Por orden de Dios, Yaakov huye con su familia; Rajel se lleva los terafim (ídolos) de su padre. Labán los persigue, pero Dios lo advierte en sueños; los dos hombres hacen un pacto junto a un montón de piedras, Gal Ed. Yaakov sigue su camino y encuentra ángeles de Dios: llama al lugar Majanáyim.
Resumen de la Haftará
“VeAmí Teluím” (“Mi pueblo vacila”)
Texto en Oseas 11:7–12:12 para los sefardíes, 12:13–14:10 para los ashkenazíes
Oseas, profeta del reino del Norte antes de su exilio, habla del amor de Dios, que no puede decidirse a destruir a Efraim: “¿Cómo te entregaría, Efraim?” Recuerda la historia de Yaakov, que ya en el vientre agarró el talón de su hermano y luchó con el ángel. La lectura ashkenazí contiene el versículo “Yaakov huyó al campo de Aram, Israel sirvió por una esposa”, y termina con el llamado “Shuvá Israel”, vuelve, Israel, a Hashem tu Dios.
Conexión Parashá-Haftará
El profeta cita directamente nuestra parashá: la huida de Yaakov a Aram y sus años de servicio por una esposa. Yaakov atravesó el exilio en casa de Labán sin perder la fe; Oseas pide a sus descendientes que hagan lo mismo y que vuelvan a Dios.