Resumen del período

La cuenta del Omer es la mitzvá de contar 49 días, o 7 semanas, desde la segunda noche de Pésaj hasta la víspera de Shavuot (Levítico 23:15-16). Se cuenta de noche, de pie, después de la salida de las estrellas, con la bendición «sobre la cuenta del Omer». El día 50 es la fiesta de Shavuot.

Las mitzvot del período

• Contar el Omer cada noche, con bendición; si se olvidó contar durante un día entero, se sigue contando sin bendición.
• Costumbres de duelo parcial: sin bodas, sin cortarse el pelo y, en algunas comunidades, sin música durante parte del período, en memoria de los alumnos de Rabí Akiva que murieron (Yevamot 62b). Las costumbres varían: algunos de Pésaj a Lag BaOmer, otros desde Rosh Jódesh Iyar, otros hasta la víspera de Shavuot.
• Lag BaOmer (18 de Iyar): el día en que cesó la epidemia, y la hilulá de Rabí Shimón bar Yojai.
• Estudiar «Pirkei Avot» los Shabatot, para preparar el corazón para recibir la Torá.

Origen en la historia

En tiempos del Templo, el 16 de Nisán se traía un «omer» de cebada como ofrenda mecida, de las primicias de la cosecha, y estaba prohibido comer del grano nuevo antes (Levítico 23:9-14). De ahí se cuentan 49 días hasta la «fiesta de las Semanas», cuando se traen los dos panes de trigo. Según la tradición, también hubo 49 días de preparación entre el Éxodo y la entrega de la Torá. Y otra tradición: en este período murieron 24.000 alumnos de Rabí Akiva, «porque no se respetaban unos a otros».

La enseñanza para hoy

El Omer es una lección sobre el camino: la liberación de Egipto es solo el principio, y el camino hacia la Torá pasa por un trabajo interior, día tras día. La Cábala divide los 49 días en siete cualidades por siete: bondad dentro de la bondad, fuerza dentro de la bondad, etc., corrigiendo un rasgo cada día. Según el Arí, cada semana descienden luces de mojín (Jojmá, Biná, Daat) que atraemos para llegar listos a Shavuot. Y el mensaje de los alumnos de Rabí Akiva: no se puede recibir la Torá sin respeto por el prójimo.