Resumen de la fiesta

Hoshaná Rabá es el séptimo día de Sucot (21 de Tishrei), último día de Jol HaMoed. Su nombre viene de la oración «Hoshá na» («Sálvanos, te rogamos», Salmo 118:25) que se dice durante las vueltas. Se considera el día en que se cierra definitivamente el juicio que empezó en Rosh Hashaná y se selló en Yom Kipur, y por eso el día tiene un clima de oración y seriedad junto a la alegría.

Las mitzvot del día

• Siete vueltas alrededor de la bimá con las cuatro especies (y no una sola como los demás días), diciendo en cada una «Hoshanot» (piyutim especiales).
• El golpeo de los sauces: después de las vueltas se toman cinco ramas de sauce y se golpean cinco veces contra el suelo, según una costumbre atribuida a los profetas (Sucá 44a). Muchos ven en ello un símbolo de soltar las faltas.
• La noche de Hoshaná Rabá: es costumbre velar y estudiar toda la noche, leyendo el libro de Deuteronomio y los Salmos (el «Tikún Leil Hoshaná Rabá»), sobre todo en las comunidades orientales y norteafricanas.
• Hallel completo, toma de las cuatro especies y comida en la sucá.

Origen en la historia

En el Templo, cada día de Sucot se daba una vuelta al altar con ramas de sauce, y el séptimo día se daban siete (Mishná Sucá 4:5). Se colocaban ramas de sauce alrededor del altar (Mishná Sucá 4:5), y la costumbre de golpear el sauce tras las vueltas se atribuye a los profetas (Sucá 44a). Tras la destrucción, las sinagogas conservaron la costumbre, que se desarrolló en vueltas y piyutim. En la tradición del Zohar, este día es el último cierre del juicio, de ahí la costumbre de orar con más intensidad.

La enseñanza para hoy

El sauce es una rama sin sabor ni aroma, y sin embargo se ata con las demás especies y se golpea contra el suelo. Enseña que incluso quien se cree con las manos vacías es necesario. Tras siete días a la sombra de la sucá, queda una última oportunidad. Shemini Atzéret sigue entonces, como un padre que pide a sus hijos quedarse un poco más (Rashi sobre Levítico 23:36).