Bereshit: Parashá y Haftará
Resumen de la Parashá
La Parashá Bereshit relata los “seis días” de la creación del mundo:
- Día 1: Creación de la luz (espiritual) y separación de las tinieblas.
- Día 2: Separación de las aguas y formación del cielo.
- Día 3: Separación de las aguas y surgimiento de la tierra firme, creación de la vegetación.
- Día 4: Creación de los astros (sol, luna y estrellas).
- Día 5: Creación de las criaturas marinas y las aves.
- Día 6: Creación de los animales terrestres y del Hombre (Adán y Eva), a imagen de Dios.
- Día 7: Dios “descansa” (deja de crear) y santifica el Shabat.
Adán y Eva son colocados en el Jardín del Edén con la instrucción de no comer el fruto del árbol del conocimiento. Engañados por la “serpiente”, desobedecen y son expulsados del jardín, trayendo consigo la mortalidad y el trabajo humano.
Las siguientes generaciones presencian el primer asesinato de la historia, cuando Caín mata a su hermano Abel. La Parashá termina con la lista de las diez generaciones desde Adán hasta Noé y anuncia la corrupción de la humanidad, que lleva al Diluvio.
Resumen de la Haftará
La Haftará se encuentra en el Libro de Yeshaya (Isaías), cubriendo el período de 3140-3228 (es decir, -620/-532), aproximadamente 700 años después de la Salida de Egipto y 200 años después del rey David.
En esta profecía, Dios recuerda que Él es el único Creador del mundo, que formó el universo con sabiduría y que no hay ningún otro dios. Exhorta a Israel a reconocer Su soberanía y rechazar la idolatría. La Haftará termina con una promesa de liberación y restauración para el pueblo judío.
Conexión Parashá-Haftará
La Parashá cuenta la creación del mundo, afirmando que Dios es el único amo del universo. La Haftará retoma este tema para recordar que, a pesar de las pruebas de la historia, Dios sigue siendo el único Creador y el único Salvador. Esta conexión es esencial para comprender que la historia humana y la historia judía son parte de un plan divino.