Résumé de la Paracha
“Je suppliai (Waet’hanane) Hachem” : Moché raconte sa prière pour entrer en terre d’Israël. Le Midrach compte 515 prières, la valeur numérique du mot. Dieu refuse : “Assez ! Ne Me parle plus de cette chose”, mais lui permet de voir le pays du sommet du Pisga, et lui demande de fortifier Yehochoua’.
Moché exhorte le peuple : ne rien ajouter ni retrancher aux mitsvot ; souviens-toi de Ba’al Pe’or ; “vous qui êtes attachés à Hachem votre Dieu, vous êtes tous vivants aujourd’hui” (verset dit avant la lecture de la Torah). Il rappelle la révélation du Sinaï : “Vous n’avez vu aucune image, seulement une voix”, d’où l’interdit de toute représentation de Dieu. Il annonce l’exil si le peuple se corrompt, mais aussi le retour : “De là, tu chercheras Hachem ton Dieu, et tu Le trouveras, si tu Le cherches de tout ton cœur”. “Tu sauras aujourd’hui… qu’il n’y en a pas d’autre” (Alénou). Moché désigne ensuite les trois villes de refuge à l’est du Jourdain.
Puis il répète les Dix Commandements, avec quelques différences : “Garde (chamor) le jour du Chabbat” au lieu de “Souviens-toi” (zakhor), dits en une seule parole selon nos Sages ; la raison du Chabbat devient le souvenir de l’esclavage en Égypte. Le peuple, effrayé par la voix divine, avait demandé à Moché d’être son intermédiaire.
Vient le cœur de la foi juive, le Chema’ Israël : “Écoute Israël, Hachem est notre Dieu, Hachem est Un. Tu aimeras Hachem ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tous tes moyens”, avec les mitsvot de l’étude (“tu les enseigneras à tes fils”), des tefillin et de la mezouza. Moché met en garde contre l’oubli dans la prospérité : “des maisons pleines de tout bien que tu n’as pas remplies”. “Quand ton fils te demandera : que sont ces témoignages, ces lois et ces règles ?”, la question du fils sage de la Haggada, tu lui répondras : “Nous étions esclaves de Pharaon en Égypte”. Enfin, l’ordre de ne pas s’allier aux sept nations de Canaan, et la raison de l’élection : “Ce n’est pas parce que vous êtes plus nombreux… mais parce que Hachem vous aime.”
Résumé de la Haftara
“Na’hamou na’hamou ‘ammi” (“Consolez, consolez Mon peuple”)
Texte dans Yecha’ya (Isaïe) 40:1–26
Après le 9 Av commencent les sept haftarot de consolation. “Consolez, consolez Mon peuple, dit votre Dieu. Parlez au cœur de Jérusalem”. Une voix crie : “Dans le désert, frayez le chemin de Hachem”. “L’herbe sèche, la fleur se fane, mais la parole de notre Dieu subsiste à jamais.” Jérusalem est appelée à monter sur une haute montagne pour annoncer aux villes de Juda : “Voici votre Dieu”. Comme un berger, Il rassemble les agneaux dans Ses bras. “Qui a mesuré les eaux dans le creux de Sa main ?” Les nations sont comme une goutte d’eau devant Lui. “Levez les yeux et voyez qui a créé tout cela.”
Liens Paracha-Haftara
Ce Chabbat suit toujours le 9 Av : c’est le Chabbat Na’hamou. La paracha rappelle la foi en un Dieu unique, incomparable ; la haftara répond : “À qui Me comparerez-vous ?” Et la promesse de Moché, “de là tu chercheras Hachem et tu Le trouveras”, devient chez Yecha’ya la consolation : l’exil a une fin. Le Tou beAv, jour de joie, tombe d’ailleurs souvent cette semaine.