Résumé de la Paracha
“Voici les paroles (Devarim) que Moché adressa à tout Israël” : le cinquième livre est le testament de Moché, prononcé dans les plaines de Moav pendant les dernières semaines de sa vie, à partir du 1er Chevat de la quarantième année. Le premier verset énumère des lieux du désert ; Rachi explique que ce sont des allusions discrètes aux fautes du peuple, pour le reprendre sans l’humilier.
Moché rappelle l’ordre de quitter le Horev pour conquérir le pays, puis la nomination des juges : “Écoutez entre vos frères et jugez avec justice… ne craignez personne, car le jugement est à Dieu”, et “écoutez le petit comme le grand”. Il revient longuement sur l’épisode des explorateurs : c’est le peuple qui avait demandé de les envoyer, leur rapport l’a découragé, et Dieu a juré que cette génération n’entrerait pas, sauf Calev et Yehochoua’ ; Moché lui-même ne passera pas, “à cause de vous”. Puis la tentative de conquête sans Dieu, et la défaite face aux Amorites.
Il rappelle les quarante ans de marche : Israël contourne Edom (les enfants d”Essav), Moav et ‘Amon (les enfants de Loth), car Dieu leur a donné ces terres et interdit de les provoquer. La Torah glisse ici quelques notes sur les peuples géants qui habitaient ces régions. Puis viennent les victoires sur Si’hon, roi de ‘Hechbon, et ‘Og, roi du Bachan, dont le lit de fer mesurait neuf coudées ; leurs terres sont données à Réouven, Gad et la moitié de Ménaché, à condition qu’ils combattent avec leurs frères. Moché encourage enfin Yehochoua’ : “Ne les craignez pas, car c’est Hachem votre Dieu qui combat pour vous.”
Ce Chabbat s’appelle Chabbat ‘Hazon, le Chabbat noir avant le 9 Av. Trois prophètes ont dit “Eikha” : Moché (“Eikha essa levadi”, comment porterai-je seul ?), Yecha’ya dans la haftara, et Yirmeya dans les Lamentations.
Résumé de la Haftara
“‘Hazon Yecha’yahou” (“Vision de Yecha’ya”)
Texte dans Yecha’ya (Isaïe) 1:1–27
Troisième et dernière haftara de réprimande. “Écoutez, cieux, prête l’oreille, terre : J’ai élevé des enfants et ils se sont révoltés contre Moi. Le bœuf connaît son maître, l’âne la crèche de son maître ; Israël ne connaît pas.” Jérusalem est restée “comme une cabane dans une vigne”. Dieu refuse les sacrifices et les fêtes d’un peuple aux mains pleines de sang : “Lavez-vous, purifiez-vous… apprenez à faire le bien, recherchez la justice, défendez l’orphelin, plaidez pour la veuve”. “Eikha, comment est-elle devenue une prostituée, la cité fidèle !” Mais la fin promet : “Je rétablirai tes juges comme autrefois… Sion sera rachetée par la justice, et ceux qui y reviennent par la tsedaqa.”
Liens Paracha-Haftara
Moché et Yecha’ya prononcent tous deux une réprimande d’amour, et tous deux crient “Eikha”. Moché demande des juges qui jugent avec justice ; Yecha’ya annonce que Sion sera rachetée par la justice. C’est dans la justice entre les hommes que commence la reconstruction.