Résumé de la Paracha
Ya’aqov envoie des messagers à son frère ‘Essav, qui vient à sa rencontre avec 400 hommes. Ya’aqov a peur ; il se prépare de trois façons, selon Rachi : par les cadeaux, par la prière (“Je suis trop petit pour toutes les bontés”) et par la guerre, en divisant son camp en deux. Il envoie à ‘Essav des troupeaux en présent, vague après vague.
La nuit, resté seul au gué du Yabboq, il lutte avec un homme jusqu’à l’aube ; nos Sages y voient l’ange d”Essav. L’ange le touche à la hanche et le bénit : son nom devient Israël. Ya’aqov appelle le lieu Péniel, “car j’ai vu Dieu face à face”. De là vient l’interdit de manger le guid hanaché, le nerf sciatique.
La rencontre : Ya’aqov se prosterne sept fois, ‘Essav court vers lui et l’embrasse ; les deux frères se séparent en paix, et Ya’aqov s’installe à Soukkot puis à Chekhem, où il achète un champ. Là, Dina est enlevée et violentée par Chekhem, fils de ‘Hamor. Ses frères Chim’on et Lévi imposent la circoncision aux habitants, puis attaquent la ville ; Ya’aqov leur reproche ce geste.
Dieu envoie Ya’aqov à Beth-El : il demande à sa maison d’écarter les dieux étrangers et bâtit un autel. Dévora, la nourrice de Rivqa, y meurt. Dieu confirme le nom d’Israël et la promesse de la terre. Sur la route d’Éfrat, Ra’hel meurt en donnant naissance à Binyamin ; elle est enterrée près de Beth-Lé’hem, où, dira Yirmeya, “Ra’hel pleure sur ses enfants”. Suit l’épisode de Réouven et Bilha, puis la liste des douze fils de Ya’aqov. Ya’aqov retrouve son père à ‘Hevron ; Yits’haq meurt à 180 ans, enterré par ses deux fils. La paracha se termine par les générations d”Essav et les rois qui régnèrent sur Edom “avant qu’un roi ne règne sur Israël”.
Résumé de la Haftara
“‘Hazon ‘Ovadia” (“Vision d”Ovadia”)
Texte dans ‘Ovadia (Abdias) 1:1–21
Le plus court livre du Tanakh, entièrement dirigé contre Edom, les descendants d”Essav. Edom se croit inaccessible “comme l’aigle qui fait son nid parmi les étoiles”, mais Dieu le fera descendre. Le prophète reproche à Edom d’avoir participé au malheur de son frère Ya’aqov le jour de la destruction de Jérusalem. Il annonce que “la maison de Ya’aqov sera un feu, la maison de Yossef une flamme, et la maison d”Essav du chaume”, et conclut : “Des libérateurs monteront sur le mont Sion pour juger le mont d”Essav, et la royauté sera à Hachem”. Selon le Talmud (Sanhédrin 39b), ‘Ovadia était un Édomite converti : celui qui avait vu de près la maison d”Essav était le mieux placé pour prophétiser contre elle.
Liens Paracha-Haftara
La paracha raconte la rencontre de Ya’aqov et d”Essav et se termine par les rois d’Edom ; la haftara annonce la fin de l’histoire d’Edom et la royauté de Dieu à Sion. La lutte nocturne avec l’ange d”Essav trouve sa conclusion à la fin des temps.