Résumé du jour
Le dix-sept Tamouz est un jour de jeûne de l’aube à la sortie des étoiles, et ouvre les Trois Semaines (« Bein HaMetsarim ») qui s’achèvent à Tich’a BeAv. Le jeûne rappelle la brèche dans les murs de Jérusalem avant la destruction du Second Temple, et quatre autres catastrophes.
Les mitsvot du jour
- Jeûner (ni manger ni boire), pour les adultes en bonne santé.
- Sélih’ot et « Aneinou » dans la prière, et lecture de « Vaye’hal Moché » à Cha’harit et à Min’ha.
- Une haftara à Min’ha : Isaïe 55:6-56:8.
- Début du deuil : pas de mariages, pas de Chéhé’héyanou, et joie réduite pendant les Trois Semaines.
Origine dans l’histoire
La Michna (Ta’anit 4:6) énumère cinq catastrophes survenues le 17 Tamouz : (1) Moïse brisa les tables ; (2) le sacrifice perpétuel cessa au Premier Temple ; (3) les murs de Jérusalem furent brêchés (au Second Temple, et au Premier Temple selon Jérémie à une autre date) ; (4) Apostomos brûla la Torah ; (5) une idole fut placée dans le Sanctuaire. Du temps de Nabuchodonosor, la ville fut prise le 9 Tamouz, et du temps de Titus le 17 Tamouz, trois semaines avant la destruction du Temple.
L’enseignement pour aujourd’hui
Toute destruction commence par une fissure. Le message : réparer les petites fissures, à la maison, dans la communauté et dans la société, avant qu’elles deviennent une brèche. Et le jeûne n’est pas le but mais le chemin : comme Isaïe appelle « Cherchez l’Éternel tant qu’Il se trouve », nous sommes appelés à nous renforcer tant que nous le pouvons. Et pendant les Trois Semaines, le but est de reconstruire, d’abord dans les liens entre les gens.
Lectures de Torah et de haftara
Les passages lus à la synagogue, avec leur début et leur fin.
Jour de jeûne (17 Tamouz, ou le 18 si c'est un Chabbat)
- Torah · Matin
Exode 32:11–14
Matin : « Vaye'hal Moché »
- Torah · Matin
Exode 34:1–10
Matin : les treize attributs de miséricorde
- Torah · Après-midi
Exode 32:11–14
Après-midi : la même lecture
- Haftara · Après-midi
Isaïe 55:6–56:8
Après-midi : « Cherchez l'Éternel tant qu'Il se trouve »
Pourquoi cette lecture ? À chaque jeûne public on lit « Vaye'hal Moché », car le jeûne est un temps de repentir et de demande de miséricorde. Le passage rappelle aussi la faute du veau d'or, où les tables furent brisées, l'une des cinq catastrophes du 17 Tamouz. À la haftara de Min'ha, Isaïe nous appelle à revenir vers Dieu.