Résumé du jour
Pourim tombe le 14 Adar. C’est un jour de grande joie : on célèbre le renversement du décret de Haman, qui voulait détruire tous les Juifs de l’empire perse. Le soir, puis le matin, on lit à la synagogue la Méguilat Esther. L’accent est sur le miracle caché : le nom de Dieu n’y figure pas, et pourtant chaque tournant de l’intrigue montre la main de la Providence.
Les mitsvot du jour
- Lire la Méguila : deux fois, le soir et le matin, en entendant chaque mot. On a l’usage de faire du bruit au nom de Haman (« que son nom soit effacé »).
- Michloa’h manot : au moins deux aliments prêts à manger envoyés à un ami (Esther 9:22), d’homme à homme et de femme à femme.
- Matanot laevyonim : au moins deux dons à deux pauvres, et certains donnent davantage (Maïmonide : mieux vaut multiplier les dons aux pauvres que le festin).
- Le festin de Pourim : un repas festif en journée, avec du vin et, selon l’usage, « ‘ad delo yada ». Dans la prière on dit « Al HaNissim » et on lit dans la Torah « Vayavo Amalek ».
Origine dans l’histoire
Vers l’an 3405, au temps d’Assuérus roi de Perse, le méchant Haman tira le pour (le sort) pour choisir le jour de la destruction des Juifs, et il tomba sur le 13 Adar. Esther, devenue reine, jeûna trois jours et alla chez le roi sans y être invitée, agissant avec sagesse pour faire tomber Haman. Le décret fut renversé : le jour où l’on devait les haïr, « ce fut le contraire : les Juifs dominèrent leurs ennemis » (Esther 9:1). Le 14 ils se reposèrent et firent un festin et une fête, et à Suse le 15 (Esther 9:17-19). Mordekhaï et Esther établirent ces jours pour toutes les générations (Esther 9:21-32).
L’enseignement pour aujourd’hui
La Méguila enseigne que Dieu peut être caché tout en étant présent. Les sages ont dit : « Où trouve-t-on Esther dans la Torah ? “Et Moi, Je cacherai Ma face” (Deutéronome 31:18) » (Houlin 139b). Pourim est la joie de la foi à un moment où l’on ne voit pas de miracle ouvert. Et les mitsvot du jour, michloa’h manot et dons aux pauvres, montrent que la vraie victoire est l’unité : nos ennemis disaient que nous sommes « un peuple dispersé et divisé » (Esther 3:8), et la réponse est de nous envoyer les uns aux autres de la nourriture et de l’affection.
Lectures de Torah et de haftara
Les passages lus à la synagogue, avec leur début et leur fin.
Pourim (14 Adar ; à Jérusalem et dans les villes fortifiées depuis Josué : 15 Adar)
- Méguila · Soir
Livre d'Esther (en entier)
Méguilat Esther le soir
- Torah · Matin
Exode 17:8–16
Matin : « Vayavo Amalek », la première guerre contre Amalek
- Méguila · Matin
Livre d'Esther (en entier)
Méguilat Esther le matin
Pourquoi cette lecture ? À Pourim on lit la première bataille d'Israël contre Amalek à Refidim (Exode 17:8-16), car Haman « l'Agaguite » descend d'Amalek (Méguila 30a). La victoire au temps d'Esther et Mordekhaï prolonge ce combat, qui doit s'achever par « J'effacerai ».