Résumé du jour

Chouchan Pourim est le 15 Adar, le lendemain de Pourim. À Jérusalem et dans les villes qui étaient fortifiées au temps de Josué fils de Noun, le 15 est Pourim lui-même, et on y observe toutes ses mitsvot. Dans le reste du monde, on l’appelle Chouchan Pourim, sans mitsvot particulières.

Les mitsvot du jour

• À Jérusalem : lecture de la Méguila, michloa’h manot, dons aux pauvres et festin, comme à Pourim.
• Ailleurs : ni jeûne ni éloges funèbres ; certains ont l’usage d’un repas léger ou d’augmenter la joie, mais ce n’est pas obligatoire.
• Jérusalem un Chabbat : quand le 15 tombe un Chabbat, les mitsvot sont réparties sur trois jours (« Pourim Meouchalache »), car on ne peut pas lire la Méguila le Chabbat.

Origine dans l’histoire

À Suse la capitale, Esther demanda au roi un jour de plus pour combattre : « Que soit accordé aux Juifs qui sont à Suse de faire demain aussi selon le décret d’aujourd’hui » (Esther 9:13). Ainsi, là-bas, on se reposa le 15, et dans les autres provinces le 14 (Esther 9:18). Les sages ont fixé que les villes fortifiées depuis Josué fêteraient le 15 « en l’honneur de la terre d’Israël, qui était alors en ruines » (Talmud, Méguila 2b), surtout Jérusalem.

L’enseignement pour aujourd’hui

À Suse, les Juifs ne se contentèrent pas d’une victoire. Ils demandèrent un jour de plus pour finir le travail. Pour nous, c’est un rappel qu’après la fête il y a toujours encore à faire. Et une joie à Jérusalem, une autre dans le reste du monde, enseignent que la joie ne dépend pas d’un seul lieu.