Resumen de la Parashá

“Y será, a causa de (Ékev) que escuchéis estas leyes”, que Dios guardará Su alianza: bendición de los hijos, las cosechas y el ganado, ninguna esterilidad y protección contra las enfermedades. Moshé tranquiliza al pueblo: no temas a las naciones de Canaán, Dios las expulsará “poco a poco”. Pide quemar sus ídolos y no codiciar su oro.

Recuerda la lección del desierto: Dios te hizo pasar hambre y te alimentó con maná, “para hacerte saber que no solo de pan vive el hombre, sino de todo lo que sale de la boca de Hashem”. Tu ropa no se gastó, tus pies no se hincharon. Describe la tierra: “una tierra de trigo y cebada, de vid, higuera y granado, una tierra de olivo y miel”, las siete especies, y luego la fuente del Birkat Hamazón: “Comerás, te saciarás y bendecirás”. Pero cuidado con el orgullo: no digas “mi fuerza y el poder de mi mano me consiguieron esta riqueza”.

Moshé insiste: no es por tu justicia que heredas la tierra, porque eres un pueblo de dura cerviz. Lo demuestra relatando largamente el becerro de oro, las tablas rotas, sus cuarenta días de oración, la ira contra Aarón, y luego las segundas tablas colocadas en el arca de madera, la muerte de Aarón y la elección de la tribu de Leví.

“Y ahora, Israel, ¿qué te pide Hashem tu Dios? Solo que Lo temas, que andes en Sus caminos, que Lo ames y Le sirvas”. El Talmud lee “ma” (qué) como “meá” (cien): de ahí las cien bendiciones que se dicen cada día, institución atribuida al rey David. “Circuncidad el prepucio de vuestro corazón”, amad al extranjero. La tierra de Israel no es como Egipto regado por el Nilo: bebe la lluvia del cielo, y “los ojos de Hashem están sobre ella desde el principio hasta el fin del año”. Por último, el segundo párrafo del Shemá, “Vehayá im shamoa”: la lluvia a su tiempo si se escucha, la sequía y el exilio si no, con los tefilín, el estudio y la mezuzá.

Resumen de la Haftará

“VaTómer Tsión” (“Y dijo Sión”)
Texto en Isaías 49:14–51:3

Segunda haftará de consuelo. Sión se queja: “Hashem me ha abandonado, mi Señor me ha olvidado”. Dios responde: “¿Olvida una mujer a su niño de pecho? Aunque ellas olvidaran, Yo no te olvidaré. Te tengo grabada en las palmas de Mis manos.” Sus hijos volverán tan numerosos que dirá: “¿Quién me engendró a estos?” Los reyes de las naciones serán sus ayos. El profeta concluye: “Mirad a Abraham vuestro padre y a Sará que os dio a luz: estaba solo, lo bendije y lo multipliqué”, y Dios convertirá el desierto de Sión en un jardín del Edén.

Conexión Parashá-Haftará

En la parashá, Moshé teme que Israel olvide a Dios en la prosperidad; en la haftará, es Sión quien teme que Dios la haya olvidado. La respuesta es la misma: la alianza es eterna, y la memoria va en ambos sentidos.