Resumen del día
Tishá BeAv (el nueve de Av) es el mayor día de ayuno y duelo del calendario hebreo después de Yom Kipur, el día en que fueron destruidos el Primer Templo (586 a. C.) y el Segundo (70 d. C.). El ayuno dura unas 25 horas, del atardecer a la salida de las estrellas del día siguiente. Si el nueve de Av cae en Shabat, el ayuno se pospone al domingo (10 de Av).
Las mitzvot del día
- Las cinco privaciones: sin comer ni beber, sin lavarse, sin ungirse (aceite), sin calzado de cuero y sin relaciones conyugales.
- Leer Lamentaciones la noche del nueve de Av, sentado en el suelo o en una silla baja, a la luz de una vela.
- Kinot en Shajarit, que recuerdan la destrucción y los sufrimientos de Israel a lo largo de las generaciones. En las comunidades sefardíes y orientales hay kinot especiales, entre otras sobre la expulsión de España.
- Sin tefilín ni talit en Shajarit; se ponen en Minjá.
- Najem: en Minjá se añade «Najem» a la Amidá.
- Sin estudio ordinario de Torá, solo temas de duelo (Job, Lamentaciones, leyes del duelo, la destrucción).
Origen en la historia
La Mishná (Taanit 4:6) enumera cinco calamidades ocurridas el nueve de Av: (1) el decreto contra la generación del desierto de que no entraría en la Tierra, tras el pecado de los espías (Números 14); (2) la destrucción del Primer Templo; (3) la destrucción del Segundo Templo; (4) la captura de Betar, bastión de la revuelta de Bar Kojba; (5) Jerusalén fue arada. La tradición añade la expulsión de España en 1492 (el nueve de Av, según la tradición) y otros desastres.
La enseñanza para hoy
La tradición dice que el Mesías nació el nueve de Av (Talmud de Jerusalén, Berajot 2:4), y así el día de la destrucción es también día de esperanza. Y después del día vienen los Shabatot de consuelo. Junto al duelo, la lección es la unidad: el odio gratuito causó la destrucción, y el amor gratuito la reconstruirá. Y el gesto pequeño, en una relación, al pedir perdón y en la tzedaká, construye el Templo dentro de nosotros.
Lecturas de Torá y haftará
Los pasajes que se leen en la sinagoga, con su comienzo y su final.
Tishá BeAv (9 de Av, o el 10 si cae en Shabat)
- Meguilá · Noche
Lamentaciones 1:1–5:22
Noche: el libro de Lamentaciones (se lee sentado en el suelo)
- Torá · Mañana
Deuteronomio 4:25–40
Mañana: «Cuando engendres hijos», amenaza de exilio y esperanza de retorno
- Haftará · Mañana
Jeremías 8:13–9:23
Mañana: «Los consumiré por completo», Jeremías sobre la destrucción
- Torá · Tarde
Éxodo 32:11–14
Tarde: «Vayjal Moshé»
- Torá · Tarde
Éxodo 34:1–10
Tarde: los trece atributos de misericordia
- Haftará · Tarde
Isaías 55:6–56:8
Tarde: «Buscad al Señor mientras puede ser hallado»
¿Por qué esta lectura? Por la mañana se lee la advertencia de la Torá sobre el exilio, que se cumplió con la destrucción, y a Jeremías que la llora. Por la noche se lee Lamentaciones, el lamento de Jeremías por la caída de Jerusalén. En Minjá se vuelve a la lectura habitual de los ayunos, que recuerda que la misericordia siempre es posible.