Resumen de la fiesta

La Seudat Yitró, también llamada Seudat Siyum o Seudat Moshé, es una comida festiva que se celebra el jueves de la semana en que se lee la parashá Yitró, preferentemente de día. Es una costumbre de los judíos de Argelia, que parece haber nacido en Tlemcén y haberse extendido por todo el país, hasta Constantina. También se arraigó en Túnez, más recientemente. No es una fiesta de la Torá ni de los Sabios: es un minhag, una tradición comunitaria transmitida de padres a hijos.

Las costumbres del día

• Una comida festiva en familia el jueves durante el día. Si es difícil, se puede hacer el jueves por la noche, pero no el miércoles por la noche: el jueves por la noche está más cerca del Shabat Yitró.
• No se dice Tajanún, como en un día de alegría.
• Se come ave, sobre todo gallos. En Túnez se comían antes palomas, que los gallos han reemplazado.
• Un pastel con forma de monte Sinaí, a menudo una torre de profiteroles, recuerda la montaña donde se entregó la Torá.
• Platos pequeños en porciones pequeñas, servidos en abundancia.

Origen en la historia

La parashá cuenta que Yitró, sacerdote de Midián y suegro de Moshé, se une a Israel en el desierto con la mujer y los hijos de Moshé. Reconoce la grandeza de Dios, y «Aarón y todos los ancianos de Israel vinieron a comer pan con el suegro de Moshé delante de Dios» (Éxodo 18:12). La comida recuerda el banquete de Yitró, que marca la entrada de su familia en el pueblo de Israel, y sobre todo la entrega de la Torá y los Diez Mandamientos, que se leen esa semana.

Los descendientes de Yitró, los quenitas, conservaron un lugar de honor en la historia de Israel, como se ve en los libros de Jueces, Samuel, Reyes y Jeremías. Según el Séder Olam Rabá, el gran Tana Rabí Yosí ben Jalaftá descendía de esta familia.

En Argelia, un responsum manuscrito de Rabí Jaim Bliah de Tlemcén, que cita a los Gueonim, explica por qué la comida se hace de día. El Rav Yosef Nakache recoge la costumbre en su libro Yeshuot Yosef.

En Túnez, la comida está ligada a una epidemia de difteria de finales del siglo XVIII, que terminó un jueves. El Rav Moshé Kalfón, en Brit Kehuná, cuenta que la costumbre era nueva allí en aquella época.

La enseñanza para hoy

Yitró lo tenía todo: honores, el sacerdocio de Midián, una vida asentada. Lo dejó todo porque oyó hablar de la salida de Egipto y de la apertura del mar, y quiso acercarse a la verdad. La Seudat Yitró nos recuerda que la Torá también se recibe en la mesa, en familia y con alegría. Cada comunidad guardó su manera de celebrar este momento, y todas celebran el mismo regalo: la Torá, entregada a todo Israel y abierta a quien, como Yitró, elige unirse a ella.