תקציר היום
שבת זכור היא השבת שלפני פורים. מוציאים ספר תורה שני וקוראים את שלושת הפסוקים: “זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתכם ממצרים… תמחה את זכר עמלק מתחת השמים, לא תשכח” (דברים כה:יז-יט). שמיעת הקריאה בציבור נחשבת מצווה מן התורה, ולכן נוהגים לבוא לבית הכנסת גם מי שאינו רגיל לכך, והקורא מכוון להוציא את השומעים ידי חובה.
מצוות היום
- זכירת מעשה עמלק: לשמוע את הקריאה בכוונה ובקשב לכל מילה.
- הפטרה על שאול ואגג.
- הכנה לפורים, כולל מחצית השקל בתענית אסתר, ומתנות לאביונים.
מקורו ההיסטורי
עמלק תקף את ישראל ברפידים, “ויזנב בך כל הנחשלים אחריך” (דברים כה:יח), הלך אחרי החלשים. מאז, כל דור של איום על העם נקשר לשורש זה. שאול קיבל ציווי למחות את עמלק (שמואל א טו), אך חס על אגג ועל הטוב שבצאן, ונענש. אגג שרד עד ליום שבו שמואל הרג אותו, אך במסורת חז״ל זרעו נמשך עד המן האגגי (מגילה יג ע״א). פורים הוא תיקון: מרדכי, מצאצאי שאול (“איש ימיני”), מנצח את צאצא אגג.
המסר לימינו
“זכור” ו”לא תשכח” נראים כפולים, אך הם שני הכוחות הנפשיים: זיכרון בלב, ולא לשכוח בפה. הרעה מתחילה בקריאה “אשר קרך בדרך”, ברגע של צינה ושל חוסר אכפתיות. היום, הזיכרון מחייב אותנו להגן על החלשים שבקהילה, ולא להסתפק בהצהרות. בפורים אנו מנצחים את עמלק בעזרת מצוות של אחדות: משלוח מנות ומתנות לאביונים.
קריאות התורה וההפטרה
הקטעים הנקראים בבית הכנסת, עם תחילתם וסופם.
שבת זכור (השבת שלפני פורים)
- תורה · שחרית
פרשת השבוע
פרשת השבוע (בדרך כלל תצוה)
- מפטיר · שחרית
דברים כה:יז-יט
"זכור את אשר עשה לך עמלק"
- הפטרה · שחרית
שמואל א טו:ב-לד
אשכנזים: שאול ואגג מלך עמלק
- הפטרה · שחרית
שמואל א טו:א-לד
ספרדים: מתחילים בפסוק א׳
למה קוראים את זה? מצוות מחיית עמלק וזכירת מעשיו היא מן התורה, ונקראת בציבור כדי שכל אחד ישמע אותה. קוראים אותה לפני פורים, כי המן הוא "האגגי" (אסתר ג:א), צאצא של אגג מלך עמלק, שאותו שאול חס עליו. ההפטרה מספרת על אותו כישלון, והסיפור נמשך עד שמגילת אסתר מתקנת אותו.