Résumé du jour

Lag BaOmer tombe le 18 Iyar, 33e jour du compte du Omer. C’est un jour de joie au milieu du deuil du Omer : selon la plupart des usages le deuil est suspendu, on allume des feux de joie, et des milliers de personnes montent à la hilloula de Rabbi Chimon bar Yo’haï (Rachbi) à Méron.

Mitsvot et usages du jour

• Pas de Ta’hanoun, et davantage de joie.
• Feux de joie, surtout en Terre d’Israël, et chants.
• Monter à Méron et la hilloula sur la tombe de Rachbi ; dans le monde aussi dans les communautés nord-africaines avec hilloulot et repas de fête.
• La première coupe de cheveux (« ‘halaka », ou « upsherin ») des garçons de trois ans, usage célèbre à Méron.
• Étudier le Zohar et les récits de Rabbi Chimon, comme la grotte où il se cacha 13 ans (Chabbat 33b).
• Mariages et coupe de cheveux : selon la plupart des usages permis à partir de Lag BaOmer (certains suivent d’autres usages).

Origine dans l’histoire

Selon la tradition, à Lag BaOmer cessa l’épidémie où moururent les élèves de Rabbi Akiva (Yevamot 62b). Une autre tradition, rapportée par l’Ari et ses élèves, dit qu’en ce jour mourut Rachbi, après avoir révélé à ses élèves les derniers secrets de la Torah (la Idra Zouta). C’est pourquoi on l’appelle « hilloula » (fête). Rachbi fuit les Romains pendant 13 ans dans une grotte (la tradition la situe à Peki’in), où il étudia, et où naquirent des parties de ce que l’on considère comme le Zohar. Des pèlerins viennent à sa tombe à Méron depuis le Moyen Âge.

L’enseignement pour aujourd’hui

La lumière est dans l’esprit : si les feux de joie donnent une lumière extérieure, la vraie lumière est l’étude et la dimension intérieure de la Torah. Rachbi enseignait que la Torah a une « âme de l’âme », et qu’il faut connaître non seulement le sens simple, mais le secret. Et dans le Omer, au milieu du deuil pour un manque de respect, un jour de joie rappelle que toute blessure peut guérir par l’amour et l’unité.